手机浏览器扫描二维码访问
西藏最著名的佛教建筑应该就是布达拉宫了,那是当年文成公主入藏为公主建的宫室,当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时,两位公主分别带去了释迦牟尼8岁等身像,和释迦牟尼12岁等身像,以及大量佛经,松赞干布在两位公主影响下皈依佛教,并修建了今日的大昭寺和小昭寺。
原本庄睿是想先去布达拉宫游览的,没有想到被那小贩一折腾,居然先到了大昭寺,而且还免去了几十块钱的门票钱。
藏族人民有“先有大昭寺,后有拉萨城”
之说,大昭寺在拉萨市具有中心地位,不仅是地理位置上的。
也是社会生活层面的。
对于大昭寺,还流传了许多美丽的传说,相传建大昭寺时,几次均遭水淹。
文成公主解释说,整个青藏高原是个仰卧的罗刹女,所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺,首先把魔女的心脏给镇住。
然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区,镇住魔女的四肢和各个关节,共建了十三座寺院。
按照文成公主所选的位置,建寺首先要填湖。
当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。
就这样把这个湖泊给填平了,给大昭寺奠定了基础,今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。
环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”
环大昭寺外墙一圈称为“八廓”
大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”
即庄睿等人购物的八角街,以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”
这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。
后续内容已被隐藏,请升级VIP会员后继续阅读。
如果您已经是VIP会员,但还是看到这一段,请退出浏览器的阅读模式。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
关于武炼巅峰新人写作季作品武之巅峰,是孤独,是寂寞,是漫漫求索,是高处不胜寒逆境中成长,绝地里求生,不屈不饶,才能堪破武之极道。凌霄阁试炼弟子兼扫地小厮杨开偶获一本无字黑书,从此踏上漫漫武道。友情提示这是一个持久的男人的故事,这也是一个淫者见淫,智者见智的故事。做男人,当持久!新书上传,各种求啊!读网络文学就用盛大Bambook,多款优惠套装官网促销中!...
关于陈二狗的妖孽人生衣衫褴褛的老人蹲坐在破败房子前的白桦木墩子上,喝一口自制的烧酒,抽一口极烈的青蛤蟆旱烟,眯起眼睛,望着即将落入长白山脉的夕阳,朝身旁一个约莫六七岁正陪着一黑一白两头土狗玩耍的小孩子说道浮生,最让东北虎忌惮的畜生,不是皮糙肉厚的黑瞎子,也不是600斤的野猪王,而是上了山的守山犬。许多年后,老人躺进了一座不起眼的坟包,那个没被大雪天刮烟炮冻死没被张家寨村民戳脊梁骨白眼死的孩子终于走出大山,来到城市,像一条进了山的疯狗,咬过跪过低头过,所以荣耀。其爷如老龟,死于无名。其兄如饥鹰,搏击北方。其父如瘦虎,东临碣石。那绰号陈二狗的他,能否打拼出一世荣华?---------------...
关于神墓神魔陵园位于天元大6中部地带,整片陵园除了安葬着人类历代的最强者异类中的顶级修炼者外,其余每一座坟墓都埋葬着一位远古的神或魔,这是一片属于神魔的安息之地。一个平凡的青年死去万载岁月之后,从远古神墓中复活而出,望着那如林的神魔墓碑,他心中充满了震撼。沧海桑田,万载岁月悠悠而过,整个世界彻底改变了,原本有一海峡之隔的仙幻大6和魔幻大6相连在了一起,道法与魔法并存,真气与斗气同在,东方神龙与西方巨龙共舞绝代佳人,缠绵的爱情恐怖绝地,玄异的惊险之旅远古遗闻,失落的传说众神之秘,不灭的神之遗迹神秘的东方修道者奇诡的西方魔法师无敌的东方武者至强的西方龙战士,演绎出一曲惊心动魄的传奇...
关于元尊彼时的归途,已是一条命运倒悬的路。昔日的荣华,如白云苍狗,恐大梦一场。少年执笔,龙蛇飞动。是为一抹光芒劈开暮气沉沉之乱世,问鼎玉宇苍穹。复仇之路,与吾同行。一口玄黄真气定可吞天地日月星辰,雄视草木苍生。铁画夕照,雾霭银钩,笔走游龙冲九州。横姿天下,墨洒青山,鲸吞湖海纳百川。...
徐邵文穿越到1914年,从这个时代开始,他将改变固有历史。他顶替了美国人在一战投机的位置,倒卖军火发了战争横财。他在上海组建自己的财团!他在日本人登陆山东之前,将小鬼子赶走了!无论南方军阀还是北京政府,都认为他的军队是不容小视的。虽然他没办法短时间统一全国,但是他做到了南北政权一致对外。他调停了府院之争,他还在直奉战争中插了一脚。-本书中热...
我是这诸天万族的劫!全球高武和万族之劫前五册实体书出版了,天猫当当京东都有售,喜欢的可以去看看,谢谢大家支持!...