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道德经曰:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
金刚经曰:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。
阿耨多罗三藐三菩提心,即华言无上正等正觉心,乃信心也。
易曰:中孚豚鱼,吉。
中庸曰:诚者物之终始,不诚无物。
是故君子诚之为贵。
三教圣人垂训,皆以诚信为修道之本也。
夫信者,非言语之信,非信息之信,乃真心实意之信。
信之一字,其理最真,其力最大。
能以感天地,通神明,转生杀,扭生死,为圣为贤,作佛作仙,为修道者第一至宝。
学者认定此一字,紧抱心胸,须臾不离,则大本已立,不动不摇,不更不变。
从此进步,可以闻道,可以行道;可以了性,可以了命。
古来仙真,那个不从信中着脚,那个不从信中成道?
但信不是悬虚妄想,不是打伙讲谭,乃是一心在道,别无二意,念兹在兹,朝斯夕斯,时刻不忘之义。
非视性命为一大事者不能信;非视天下如敝0[足*徙]者不能信;非富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈者不能信,非俯视一切,万有皆空者不能信;非至死不变,吉凶患难置於度外者不能信。
若方寸之中稍有一毫疑虑,稍有一些懈怠,俱不为之信。
可知真信是诚一不二,与日俱进,与时偕行之功。
能如此者,日有所进;若反此者,枉度岁月。
但信又要辨其是非,分其邪正。
世间有误入旁门外道,持守终身,固执不化,至死不变者,何尝不是信?
但信之非正,反为信害。
故学道者贵乎信,尤贵乎信得其正,方是真信於道矣。
世间糊涂学人,信道不笃。
一日十二时中,万起万灭,任其群魔反乱,未尝一刻把道放在心上。
或无事之时,忽想起翻弄书卷,未曾玩味,却又想起别事,被鬼怪将心扯去。
亦有学人,一时整顿刚气,勇猛精进,辨别理义,寻师访友,久而不遇,便生怠心。
或有稍闻些子香风,不见速效,便生疑惑,逡巡不前;或有入于歧路,造作成病,不悔自错,反以丹经为虚妄。
如此等类,不可枚举。
不能信道,焉能知道。
吾劝真心学道者,速将不信关口打通。
认定性命,一概邪心邪事扫去,另立起个金刚志气,实实落落向前,不管他得力为不得力,学成学不成,至死方休。
暗中自有鬼神扶持,终有好事。
否则,今日作此,明日作彼,忽然而前,忽然而后,或信或疑,主宰不定,妄想明道,难矣。
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