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易曰:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
古仙云:七十八十,一息若存,尚能还丹。
三丰真人曰:梅寄柳,桑接梨,传与修真作样儿,自古神仙栽接法,人老原来有药医。
此皆言年老者不可灰心退志,半途而废,必须耄而好学,愈老愈勤,至死方休也。
夫金丹之道,归根复命,返老还童,重复接命之道也。
返老还童非是易形变像、容颜如童之说,乃是归根复命,返还於神全气足,无亏无欠,娘生本来面目也。
本来面目不难返还,特患人无志气恒心耳。
虽年老力衰,而先天灵根未曾全泯,但不过为后天客气消磨亏伤矣。
若遇明师,诚求栽接之法,用功修持,增其阳气,损其阴气,增之又增,损之又损,增损到无可增损处,亏者而仍圆,无者而复有,依然当年囫囫囵囵、完完成成一个原本。
此便是归根复命;此便是返老还童;此便是接命之法。
接得命住,我命由我不由天。
再做向上事业,直达圣域,老何病乎?昔葛仙翁六十岁闻道,住证灵霄卿相。
吕祖五十四岁闻道,修成大罗天仙。
紫清六十四岁闻道,修成不坏真身。
三丰七十余岁闻道,修成十极大罗真人。
以上祖师皆是年老成道,修道何拘老少乎?
然则有志者虽年老亦成道,无志者虽年少不成道。
志之为功大矣哉!
世间糊涂学人,当年少之时,既不下肯心,虚度岁月,及其年老,心灰意冷,即思退步,别务事业。
或有早遇明师,得闻香风,自己下不的攻苦,若存若亡。
迟延至老,自委无力可辨,即便歇足不前。
凡此皆始勤终怠,自误前程,将谁咎乎?殊不知先尽人事,后待天命。
走过一步少一步,作的一事了一事,立定至死方休的念头,纵然不生不能直登千峰顶头,能上半山,较之山下之人,不啻云泥之异。
若因年老退志,四大平放,不肯向前,自画其限,所谓阎王不叫,自送其死也。
吾劝真心学道者,速将退志关口打通。
须要年老志强,诚心办事。
间或大事不成,宿根已栽,后世来生一出头来,便异於人,决能成道。
如有大德大力,不惧生死,现世即能了事。
否则,委於年老,不肯努力,自退志念,到的回头一着,手忙脚乱,无处归宿,难矣。
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